查爾斯·哈奈爾 作品

第二十四章告訴自己,你能行!

    

用耳朵去聽。然而,我們不能停止自己的心髒跳動,阻止自己的血液迴圈,也無法壓製軀體的生長,或是阻撓神經和肌肉組織的形成、骨骼的發育,以及其他種種生理機能。9.如果我們比較這兩組行為,一種是聽從當前的意願發號施令,另一種則宏偉莊嚴、有條不紊、毫不動搖、持續不變地進行;那麽,我們便會對後者肅然起敬,並設法去解釋其中的奧秘。我們立刻就會認識到,這些正是我們肉體生命的過程,我們無法迴避這樣的結論,即,這些至...◎前言:

你惟一需要對付的就是你自己,你惟一需要做的就是告訴你自己,你所想要的結果一定會實現。為了實現這一切,你要發現、認識上天賜給我們的所有。其方法就是運用你內在的力量。

在最後,我們要學習第二十四章,也是最後一課。

如果你每天都花那麽幾分鍾進行書中的練習,你就會發現自己真的可以從生活中得到心中的所思所想,因為在這之前你已經使你的所思所想進入了你的生活。你非常有可能同意這樣一句話——也是一位學員所說:“思想幾乎是戰無不勝的,它如此浩瀚、如此充沛、如此真切、如此有理有據、可行可用。”

這種知識所結的果實,實在是上天的恩賜。正是這“真理”使人獲得自由,不僅僅是從匱乏和侷限之中解脫出來,也從悲傷、憂懼、焦慮中解脫出來。還有,這一法則並不因人而異,你過去的思維習慣、你曾經走過的路,並不會給你造成什麽羈絆,認識到這些,難道不讓人感到妙不可言嗎?

如果你傾心於宗教信仰,那麽,這位聞名於世的最偉大的宗教導師已經為你鋪平了道路,讓所有人都能夠行走。如果你的精神偏好於物質科學,這些法則的執行是具備數學的準確性的。如果你喜歡哲學,柏拉圖或愛默生可以做你的老師,但不論如何,這種無限的力量,你將觸手可及。

我相信,對於這個原理的領悟,正是古代煉金術士們夢寐以求而不得的奧秘,因為,這一原理揭開了這樣的秘密——如何使頭腦中的黃金化為心中和手中的真金。

◎第二四章:

1.當科學家們首次把太陽作為太陽係的中心,讓地球圍繞太陽旋轉,人們都有倉皇失措、驚訝不已的感覺。這種以太陽為中心的觀點看上去很顯然是錯誤的。沒有什麽比太陽從天空中駛過更加讓人確信了,誰都能看到,太陽從西山落下,沉入大海。學者們和當時的科學權威一致鄙夷唾棄這種新觀點,然而事實最終戰勝了一切,讓眾人心服口服。

2.我們把鈴鐺定義為“發出響聲的物體”,我們知道鈴鐺之所以能發出響聲是因為它能夠使空氣振動。當振動達到每秒16次以上,我們就能夠聽到聲音。每秒38,000次以內的振動都可以被人感覺到。當振動超過這個頻率,一切複歸於靜寂。所以我們應該明白,聲音不是鈴鐺所產生的,而是產生於我們的心靈裏。

3.我們把太陽稱為“發光的物體”。但我們知道太陽不過是藉助“以太”(能媒)以每秒400萬億以上的振動頻率傳遞著能量,這種能量就被稱為“光波”。我們稱為“光”的東西不過是能量的一種形式,而所謂的“光”僅僅是因為波的振動而使我們心中產生的一種感覺。當振動的頻率增加,光的色彩也發生變化,色彩的變化是由振動的頻率增加或減少引起的。我們說,玫瑰是紅的,青草是綠的,或者說,天空是藍的,而這些顏色不過是存在於我們的心靈中,不過是光波的振動讓我們體會到的某種感受罷了。當振動的頻率降至每秒400億以下,光就不再是光,而是熱了。因此很顯然,我們的感官證據是靠不住的,不能說明事物的真實資訊。如果我們依賴感官的判斷,就應該相信太陽繞著地球旋轉,地球是方的而不是圓的,星星也不是巨大的恒星,而是微弱的光點。

4.形而上學體係的理論和實踐包括:瞭解關於你自身和你生存於其中的整個世界的真理。知道和諧的思想才能帶來和諧的生命——要想到健康,你才能健康;要想到富有,你才能富有。要做到這些,你完全不能依賴感官給你的證據。

5.當你知道一切的疾病、痛苦、匱乏、侷限都是錯誤思考的結果,你就會真正理解這句話——“真理能使你得以自由。”你會看到崇山峻嶺從你麵前挪開。如果這些不過是懷疑之山、恐懼之嶺、憂懼之峰或是其他種種氣餒挫折的話,你當知道它們不過是虛幻的存在,不僅應被挪開,而且應當被“扔到海裏去”。

6.你真正需要做的,就是確知這些事實。如果你做到了,你就能夠正確地思考了。真理有一個重要的準則,它會自己彰顯出來。

7.那些用精神方法治療疾病的人都明白這個道理,他們把這個道理在自己和他人的日常生活中付諸實踐。他們知道生命、健康和富有都是無處不在的,充斥著天地間的萬物,而那些允許疾病、匱乏等等情形在自己身上發生的人,實在是還沒有領悟這一偉大的法則。

8.一切情形都是思想的產物,因此也都在精神範疇之內。疾患和匱乏也不過是精神狀態,在這種狀態下的人不能感知真理的存在。隻要他們挪開謬誤的大山,這些負麵的情形也就會隨之改變。

9.消除謬誤的方法,就是沉浸到“寂靜”之中去尋求真理。一切的精神都是合一的,你可以為你自己尋求真理,也可以為其他人尋求。如果你已經學會為你渴想的情境構建精神圖景,就能夠發現通往目標的最簡捷的途徑。如果你還做不到這一點,你就應該通過自我內心的論辯,讓自己確信自我目標的正確性,以此來實現你的夢想。

10.請記住,這是最難掌握但也是最神奇的一句話——記住,不管困難有多少,不管坎坷在何方,不管涉及什麽人,對你來說,你惟一需要對付的就是你自己,你惟一需要做的就是告訴你自己,你所想要的結果一定會實現。

11.這是一句符合玄學體係的科學陳述,要知道一切永恒的結果都是通過這種途徑得以實現的。

12.構建精神圖景,自我內心的論辯以及自我暗示都是集中意唸的不同形式,通過這些途徑你就能實現真理、實現夢想。

13.如果你想要幫助某人,想要幫助那些在患難中的人戰勝侷限、匱乏和謬誤,你應該采取的方法是,不必去想那個你希望幫助的人,你隻需要有這種幫助他們的意識,這就足夠了,因為這種意識讓你在精神上與那個人匯合。然後,趕走你自己心中的軟弱、匱乏、侷限、危險、困難等等想法。如果你能做到的話,你所希望實現的結果就能實現,你所想要幫助的那個人就會得以自由。

14.但是,要記住,思想是具有創造性的,當你的想法專注於一些看起來並不諧和的情境時,你一定要認識到這些情境不過是暫時的表象,並非真實的存在,惟一真實的存在就是精神,精神永遠都是完美無缺的。

15.所有思想都是一種能量形態,是一種振動頻率。但正確的思想是振動的最形式,因此能夠摧毀一切的謬誤,就像光明能夠驅逐黑暗一般。任何謬誤在真理現形之時都會自動逃遁,因此,你全部的精神努力就在於領會什麽是真理。這能夠讓你戰勝一切的軟弱、匱乏、侷限、疾病等等。

16.我們從外部世界中不可能獲得對真理的領悟,外部世界隻是相對的,真理是絕對的。因此,我們隻有在內在的世界中尋求。

17.訓練你認識惟一真理的智慧,也就是表達你惟一真實的境遇。你做此事的能力,標誌著你所取得的進步。

18.“自我”是完整的、完美的,這一點是絕對真理。真正的“自我”是精神的,因此也是盡善盡美的。它沒有軟弱、匱乏,也沒有侷限和任何的疾患。天才的靈感閃現並非來自於腦部細胞的運動,而是由“自我”所激發,所謂的“自我”就是與宇宙精神相一致的精神之我,這種精神的同一性是所有靈感、一切天才的起源。由這種靈感激發產生的結果是意義深遠的,並將影響到未來的世世代代。它們是雲中的火柱,照亮了茫茫曠野的旅程。

19.真理的獲得不是邏輯訓練或是實驗的結果,甚至也不能依靠觀察所得。真理是一種意識開發的產物。愷撒的真理意味著他的獨裁統治,這體現在他的生命和行為中,也體現在它對社會進步和社會變革的影響中。你的生命和你的行為以及你對世界的影響,都取決於你對真理認知的程度,因為真理不是在信條中體現,而在在行為中體現的。

20.真理也體現在人的性格上,而性格對個人來說,是他本人宗教信仰的詮釋。所謂的信仰,就是對他來說什麽是真理。這種真理就體現在他的性格中。如果一個人總是抱怨運氣不好,那他就是在對自己說謊,因為他否定理性的真理,盡管真理清清楚楚地彰顯在我們麵前,叫人無可辯駁。

21.我們的環境以及我們生活中數不清的境況和遭遇,在出現以前都已經存在於我們潛意識的人格當中了,這種潛意識把符合自己性情的精神和物質原材料吸引過來。這樣,我們可以知道,過去造現在,現在造未來。如果我們的個人生活中有什麽不公的處境或是落魄的階段,我們應該首先省察自己的內心,看看究竟是什麽樣的精神因素為我們招致了這些外在的結果。

22.真理能夠使你“自由”,如果你能有意識地認識真理,你就能夠戰勝一切困難。

23.你在外在世界中遭遇到的境況,永遠都是你內在世界境況的反映。因此,要讓你的心靈擁有完美無憾的理想,這樣,你纔能夠在外在環境中遇見理想的機遇和條件——這一點是經得起科學驗證的。

24.如果,你總是看到環境中的缺憾、不滿、限製等等負麵的因素,那麽這些境況越發會在你的生命中出現。然而,如果你訓練你的心靈,去注視精神的自我,也就是永遠完美、完整、和諧的“自我”,那麽,你就能夠擁有對你的身心健康有益的外部環境。

25.思想是具有創造性的,而真理是最完備、最高境界的思想。因此,正確的思考能夠帶來正確的創造。當真理到來,謬誤必然退避、消失,這一點是不言自明的。

26.宇宙精神是一切精神的匯聚。精神就是智慧,精神即心智。精神和心智是同義詞。

27.你必須努力認識到這樣一點,精神不是個體的存在,精神是無處不在的。它布滿一切存在之中。換句話說,沒有一處沒有精神的影蹤。因此,精神是宇宙中的普遍存在。

28.人們一直喜歡用“上帝”這個詞來指代他們理解的宇宙創造性法則,不過“上帝”這個詞並不能準確地傳達真實的意義。大多數人認為上帝意味著自身以外的什麽東西。而事實正好相反。如果我們的身上沒有它的存在,那麽我們就是已死的人了,我們也就不存在了。自靈魂離開我們身體的一刹那起,我們就什麽也不是了。因此,精神是真實的存在,是我們的全部。

29.精神的惟一活動就是思考。因此,思想應該是具有創造性的,因為精神是創造性的。這種創造力是非人格的力量,而你的思考能力,也就是你控製這種創造力的能力,是你為了自己和他人的利益而運用它的能力。

30.當你認識、理解並接受了這個道理的時候,你就擁有了一把“萬能鑰匙”。但要記住,隻有這樣的人才能進入這座精神的寶庫、分享其中的一切:他們有足夠聰明的才智去領悟真理,有足夠開闊的心胸去衡量證據,有足夠堅定的意誌去遵循自己的判斷,有足夠強大的力量去做出必要的犧牲。

31.這一週,試著去認識:我們生息其中的是一個真實的神奇世界,而你也是一個神奇的生命存在。在這個世界中,許多人開始認識到什麽是真理,而一旦他們認識到那些“為他們預備的東西”,他們就能實現那些“眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,人心也未曾想到的”事情。(譯注:以上引文出自《新約.哥林多前書》第2章第9節)這樣的輝煌,是那些發現自己身處“樂土”的人而存在的。他們跨越了判斷的河流,抵達了明辨是非的彼岸,並發現:他們從前所希望和夢想的一切,隻不過是關於那炫目現實的平淡觀念而已。良田豪宅可以傳承給後代,而知識和智慧則不能。富人可以花錢讓別人給他幹活,但想要得出自己的思想,卻無法由他人代勞,而且,他也買不來任何種類的自我修養。

S.斯邁爾斯廟宇中擺放著聖像,它們的影響似乎加諸眾人之上,而事實上,人們頭腦中的意念、影像,纔是恒久控製他們的不可見的力量;人們屈膝拜伏,各地各方,正是朝著這種力量。——喬納森.愛德華茲。

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要點問答

“領悟”的價值是什麽?

是讓我們明白知識的價值在於運用。許多人認為知識會運用自己,這種想法大錯特錯。每個人麵前都敞開著一條路,高貴的靈魂攀爬高處的路,低賤的靈魂摸索低處的路,中間是迷霧繚繞的坦途,剩下的人在其中徘徊、踟躕然而在每個人麵前都敞開著路,有的通往高處,有的通向低穀,每個人都有決定的權利去選擇自己的靈魂之旅。

引力法則給我們帶來什麽呢?我們的“自身”。

什麽是“自身”呢?“自身”是我們天性的我,是我們過去一切所思所想的結果-無論是在顯意識中,還是在潛意識中。

集中精力的能力何在?這是人類所能達到的一個非常偉大的成就,也是每個成功的人-無論男女-所具備的非常顯著的特點。

如何能做到這一點呢?這需要切實地進行萬能鑰匙體係中的訓練。

為什麽這一點如此重要?

因為這將使我們能夠掌控自己的思想,而思想是因,境遇是果,如果我們能夠控製成因,也自然能夠把握結果。

什麽是視覺化?視覺化就是形成精神圖景的過程。

這種思維方式會產生什麽樣的結果?如果你在內心描述一幅圖畫或景象,你就能夠逐漸地並實實在在地把這件事情向自己拉近。我們也能夠成為我們想要成為的樣式。

什麽是理想化?理想化是計劃視覺化或是設想的過程,它最終會在客觀事物世界中實現。

為什麽理想化或視覺化中的清晰度或準確度非常重要?因為“視覺”創造出“感覺”,“感覺”創造出“存在”。首先在精神上的,繼而是情緒上的,最後是實現的無限可能性。

如何實現這種清晰度呢?每一次重複會使這幅圖景比前一幅更清晰、更準確。

如何獲取建設精神圖景的原材料呢?這些是由成千上萬個精神工人完成的。這些工人的名字是腦細胞。

如何獲取使你的理想在客觀物質世界中實現的種種必要條件?這是通過引力法則實現的。一切境遇或經曆的發生都遵循這條自然法則。

把這條法則付諸實踐有哪三個步驟?真誠的渴望、自信的預期、執著的追求。

為什麽許多人失敗了?

因為他們把關注點放在了損失、疾患和災難上。引力法則執行不怠。他們恐懼什麽,什麽就會降臨在他們頭上。

何以取捨?專注於你渴望生活中實現的理想。

想像力是什麽?想像力是建設性思想的一種。是我們用以洞察思想和經曆的新領域的照明燈。是所有發明家或探索者開路衝鋒的強有力的武器。

想像力和白日夢有什麽區別?白日夢是精神渙散的表現,而想像力是建設性思維的一種,它必須伴隨著建設性的行動。

錯誤是什麽?錯誤是無知的結果。

知識是什麽?知識是人進行思考的能力。

是什麽預定了結果?是理想。心中堅定不移的理想能夠帶來實現理想的必要條件。

真理的屬性是什麽?它是精神的而不是物質的。

解決各種問題的秘訣是什麽?是運用精神真理。

精神方法的優勢何在?它們總是唾手可得。

知道“因與果”的道理有什麽好處?它使人能夠大膽、無懼的製定並執行計劃。

有限和無限之間的聯係是什麽?二者通過思想相關聯。

為什麽是這樣呢?

因為宇宙隻有通過個體的人來彰顯自己。

因果關係的建立在什麽基礎之上的?

建立在正負二極關係的基礎上,好比一段閉合的電路。宇宙是生命蓄電池的正極,個人是負極,思想形成迴路。

為什麽許多人在生活之中無法保證境遇的和諧?他們不懂得這一法則,在他們的生命中沒有正負二極,電路沒有閉合。

解決一切個人問題的千篇一律的公式是什麽?我們要相信我們所渴求的已經實現,接下來的就是看到它的實現。

有哪些偉大的傳道者支援過這種論點?耶穌、柏拉圖、斯韋登伯格。

這種信唸的結果是什麽?我們的想法就像在土地上播種,如果讓種子安靜地生長,它一定會生根發芽、開花結果。

如何完美地實現生活的目標?通過準確地理解思想的精神實質。

絕對必要的三個步驟是什麽?首先,要瞭解你的力量;第二,要有挑戰的勇氣;第三,要有去做的信心。

一切事物的起因何在?在於精神。

思想改觀的結果是什麽?是境遇的改變。

精神力量取決於什麽?

取決於運用。運用決定了它的存在。

集中意唸的正確方法是什麽?是明確你思想關注的物件,然後摒除一切與此無關的事物。

這樣集中意唸的結果是什麽?這樣做可以觸發看不見的力量,因而帶來與你的思想相吻合的境遇的改變。

這種集中意唸的實際價值何在?思想轉化為品格,而品格是一塊可以創造個體環境的磁石。

追求本體的符號象征,其結果是什麽?

等他們追上的時候,通常會發現這些不過是過眼煙雲,因為符號象征隻是內在精神活動的外在形態。因此,除非我們能擁有精神上的本體,否則,外在形態終歸要化為烏有。

生長法則取決於什麽條件?取決於互惠行為。個體無論何時都稱得上是完整的,這決定著我們付出的是什麽,收獲的也是什麽。

我們付出的是什麽呢?是思想。

我們獲取的又是什麽?還是思想。思想遵循守恒定律,我們所思所想變化萬千,因此思想的表現形式了不盡相同。

我們所遭遇的各種境況取決於什麽?取決於我們意唸的性質。因為,我們是什麽,決定著我們去做什麽;我們想什麽,又決定著我們到底是什麽。

思考意味著什麽?意味著清晰、堅定、冷靜、審慎、恒定的思想,帶有可以看得見的明確目標。

這樣做的結果是什麽?你也可能會說出這樣的話:“不是我在做什麽,乃是住在我裏麵的父做他自己的事。”你會知道,這位“父”就是宇宙精神,他實實在在地住在你的裏麵,換言之,你會懂得,《聖經》中那些美妙的允諾,都是事實,而非虛構,任何充分領會其中要義的人都可以證實。

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各章節要點問答(一)受歡迎的事實。3|哪一類的事實需要各位加以重視?那些無法通過日常生活中的觀察做出解釋的事實。4|這種理論的依據是什麽?經驗和推理。5|這種方法將摧毀什麽?它將摧毀迷信、先例和傳統。6|這些法則是如何發現的?通過對那些少見的、陌生的、不尋常的事實進行概況總結。7|我們如何對那些稀奇的、迄今為止無法理解的現象尋求解釋呢?通過思想的創造力。8|為什麽要這樣?因為當我們瞭解一件事實的時候,我們可以肯定,它...